Opinião com Luiz Fernando Alfredo - 13/02/2026

Por Luiz Fernando Alfredo

O saber autorizado e o silêncio daqueles que pensam além do tempo

À luz do pensamento kantiano, o academicismo transforma-se em instrumento de requisito quando a razão deixa de ser crítica e passa a ser institucional. Kant defendia o uso público da razão: o direito de qualquer indivíduo pensar, escrever e argumentar livremente, independentemente de cargos, títulos ou autoridade. Quando a academia condiciona a validade do conhecimento ao diploma, ela troca a universalidade da razão pela autoridade do estatuto.

Na Crítica da Razão Pura, Kant mostra que o conhecimento não depende da biografia do sujeito, mas da validade racional dos juízos. Um juízo sintético a priori é verdadeiro não porque foi proferido por um doutor, mas porque obedece às condições universais do entendimento. Ao ignorar isso, a academia incorre exatamente no erro que Kant combateu: o dogmatismo, agora travestido de método.

Já em o conflito das faculdades, Kant alerta que instituições do saber tendem a proteger sua ordem interna, seus privilégios e sua linguagem própria. Nesse cenário, ideias vindas de anônimos não graduados, ainda que coerentes e à frente de seu tempo, ameaçam a estabilidade do sistema e são descartadas não por falhas racionais, mas por inadequação formal.

O resultado é um paradoxo kantiano moderno: a razão, que deveria julgar livremente os argumentos, passa a julgar o portador do argumento. Assim, o academicismo deixa de ser meio de rigor e se converte em critério de pertencimento, produzindo ciência segura, porém muitas vezes tardia - enquanto a verdadeira inovação nasce, como tantas vezes na história, fora dos muros que deveriam acolhê-la.

Pensar ativamente é essencial para alcançar um entendimento mais profundo e verdadeiro. A reflexão crítica nos ajuda a questionar informações e desenvolver conhecimentos sólidos. Portanto, evitar a preguiça mental é fundamental para o crescimento intelectual.

Luis Fernando Alfredo